Notas del texto "Concepto de Educación"

Notas del Texto “Concepto de Educación”

§ Una característica del sistema educativo no universitario es que este está centrado en la adquisición de conocimientos repetitivos, y que son evaluaos posteriormente. Esto atenta contra el desarrollo de las potencialidades de indagación libre, nos quita esa iniciativa d la búsqueda de nuevas respuestas, mas bien, nos convierten personas dependientes que esperan que el conocimiento les sea transmitido.

§ Un concepto es una “herramienta del conocimiento” que nos permite conocer características comunes de los objetos o ideas, lo que nos permite diferenciarlas entre ellas.

§ Existen numerosas interpretaciones de educación. Es decir, es un concepto multidimensional, ya que se relaciona con muchos campos como la filosofía, sociología, biología, política, economía, psicología, etc.

§ + Contar con un concepto de educación nos permite:
- Aprehender el concepto, lo que nos facilita el dominio de una ciencia.
- Utilizar dicho concepto, el cual se convierte en la “herramienta” para la comprensión y formulación de principio y resolución de problemas.
- discriminar entre otros conceptos.

§ + La multidimensionalidad es producto de la libertad del ser humano y su búsqueda constante de respuestas. Esta libertad nos permite interpretar el concepto de manera diferente.

§ + Las características socioculturales influyen en la percepción de lo que es Educación.

§ ¿ + Cómo dirimir cuál es el concepto de educación que se acerque más a lo que busca cada sociedad o grupo humano? Para ellos es necesario un trabajo personal de búsqueda constante de explicaciones, debemos desarrollar la habilidad de pensar y analizar fenómenos (socio-culturales). Esto ampliará nuestra capacidad de interés por ver más allá de lo aparente y nos hará buscar siempre respuestas nuevas.

§ + La educación se da en dos planos: uno personal (parte intrínseca) y un plano Social (parte extrínseca).

§ + Una actitud “clarificatoria” es aquella en la que tenemos una actitud de búsqueda, una curiosidad intelectual que nos lleva a entendernos a nosotros mismos y a la sociedad, nos ayuda a crear una visión del mundo que nos permite manejar de mejor manera nuestras relaciones con los demás. En este proceso:
- Se elaboran nuevas preguntas.
- Se proponen posibles respuestas.
- Se estudian las posibles respuestas.
- Se reformulan las respuestas. etc.

§ + El significado vulgar e educación es el de sinónimo de conocimiento o poseer buenos modales.

§ + El hombre es el centro del quehacer educativo.

§ + Existen diversos criterios que definen la educación:
- Criterios que buscan la consecución de un tipo de hombre ideal.
- Educación como un hecho histórico.
- Criterios que destacan las clasificaciones psicológicas, histórico-sociales, sociológicas.
- Educación como una actividad permanente.
- Educación como un concepto.
Sin embargo, todas ellas sitúan al hombre como el centro del quehacer educativo.

§ + ERASMO: Educación es formar en el niño la facultad pensar, formar hombres de buen gusto, sentido y tono

§ + RABELAIS: Educación es eliminar la reglamentación, la disciplina, todo lo que se oponga al libre desarrollo del ser. Crea hombres universales y completos.

§ + JUAN AMOS COMENIO: Educación es forma al hombre en la totalidad de su ser, tomando en consideración su vida espiritual, civil, cotidiana y temporal.

§ + JEAN JACQUES ROUSSEAU: El sistema de igualdad natural debe primar en la sociedad, para que no existan las contradicciones en los hombres.

§ + JOHANN PESTALOZZI: Desarrollar las capacidades físicas, intelectuales y morales para formar a un hombre integral. El desarrollo moral de los niños se desarrollaba en casa como una respuesta al amor de la madre.

§ + JOHN DEWEY: Educación carece d una meta final. La escuela es una institución de vida social que permite “aprender haciendo”.

§ + EMILE DURKHEIM: La educación transmite la cultura de la sociedad. Esta constituye un “control social” al interiorizar valores y creencias de la sociedad en la persona. Integra moral y socialmente a la nuevas generaciones.

§ + IVAN ILLICH: Critica el rol de las escuelas dado que en vez de facilitar el derecho de aprender de cada ser humano, lo restringen debido a la obligatoriedad de asistencia.

§ + PAULO FREIRE: la educación debe ser un acto de práctica de la libertad lo que humanizaría al hombre mediante la “concientización”.

§ + La educación es de gran interés tanto para los padres como para la comunidad, partidos políticos, economistas, gobierno y sociedad en general ya que en ella se depositan fuertes inversiones y también esperanza para la solución de los problemas individuales y sociales.

§ + CASTILLEJO: La educación es un proceso de inculcación/asimilación cultural, moral y conductual. Es un proceso por el cual las generaciones jóvenes asimilan el patrimonio cultural de los adultos. ES necesaria y legítima para la supervivencia humana.
La educación es una “realidad histórica” (no natural) producida por el hombre y vinculada a su contexto sociocultural. Así, se explica la enorme riqueza semántica del concepto y la dificultad de sintetizarla.

§ + La educación supone la influencia de un humano sobre otro. Un “modelo”.

§ + Requiere de un objetivo que oriente el proceso y la acción. Trata de que el hombre se vaya construyendo de acuerdo con un modelo fijado.

§ + La educación genera un perfeccionamiento que hace valer más al ser humano, el cual puede entonces proyectarse, y elegir su conducta antes de realizarla.

§ + La educación es un proceso gradual.

§ + Es u proceso integral que se refiere y vincula a la persona como unidad. Es la persona total quien se educa no una parte de ella.

§ + La educación tiene dos características: es una actividad que tiene un propósito.
Es una actividad porque nos comprometemos en una acción organizada, no pasa por casualidad. Para que esta se lleve a cabo se requiere una conjunción de dos elementos:
- Un cierto grado de planificación por parte del educador.
- Una participación consciente por parte del educando.

§ + La educación tiene un propósito: y en virtud de ese propósito es que decimos que una actividad es educativa, a manera de distinguirla de otras que no lo son.

§ + El desarrollo del hombre es el propósito fundamental de la educación.

§ + Educación es un fenómeno interno de la persona. Es una respuesta a su necesidad intrínseca de desarrollo y de evolución.

§ + Una actividad educacional implica siempre la consecución de valores. Es la que habilita a los hombres para que desarrollen al máximo sus capacidades:
- Sean personas.
- Continúen logrando niveles más altos en su calidad de personas.
- Vivan más intensa y extensivamente.
- Manifiesten su ser en una mejor calidad de vida.
- Vivan más plenamente.

§ + Las actividades NO educacionales no tienen como propósito fundamental el desarrollar a las personas, pero que son legítimas igualmente. Ej. las de propaganda, instrucción, adoctrinamiento. Las cuales condicionan a los participantes según fines específicos del agente responsable de la actividad.

§ + Hay actividades que coinciden con la educación como las asistentes sociales, médicos y incluso las actividades comerciales dirigidas a que los seres humanos disfruten de sus capacidades con mayor plenitud. Sin embargo, estas actividades no son consideradas estrictamente educativas porque no implican el aumentar la estatura de persona.

§ + Desde un punto de vista axiológico, la persona al estar siendo educada debe ser tratada y respetada como un ser cuya existencia es valiosa por derecho propio.

§ + El desarrollo integral de una persona incluye su desarrollo como miembro de la sociedad en la cual se desenvuelve.

§ + Las características esenciales de las personas son el ser capaz de tener una conducta racional y una mente de cierta complejidad.

§ + El ser persona no implica que todas las capacidades sean iguales. Existen diferentes grados de entendimiento, racionalidad y de autoconciencia.

§ + Un recién nacido es una persona en potencia cuyo desarrollo y evolución dependerá de su familia, escuela y la sociedad.

§ + Para lograr su propósito, la educación debe respetar a las personas, entender que estas tienen diferentes puntos de vista y creencias, que pueden elegir y tienen derecho a construir su propia vida de acuerdo a sus propias perspectivas.

§ + Hay personas más desarrolladas en su calidad de personas que otras.

§ + Los cuatro objetivos fundamentales d la educación son:
- La comunicación del conocimiento.
- El desarrollo de la razón.
- El desarrollo de las emociones; amor.
- La educación moral de las personas.

§ + Las capacidades del raciocinio es la capacidad de pensar en forma lógica y consistente.

§ + Una persona que está desarrollando su racionalidad, se caracteriza por:
- Ser una persona que se esforzaría por ser objetiva, balanceada e imparcial en sus juicios.
- Tolerar las expresiones de opiniones radicalmente diferentes a las suyas.
- Valorar la honestidad intelectual.
- Tratar de observar los más altos estándares de exactitud, significancia y relevancia.
- Buscar, no desprenderse de la realidad, sino que vivirla e interpretarla.
- Estar dispuesta a examinar supuestos y postulados.
- Es capaz de analizar con claridad, consistentemente y en forma metódica.
- Estar en condiciones de encontrar inconsistentes y falacias.

§ + Es desarrollo de la razón, es considerado básico porque conduce a una etapa “autonomía e independencia”.

§ + La educación debe desarrollar en cada educando se capacidad para realizar los juicios morales necesarios y adecuados a las situaciones que enfrenta.

22 !!!!

Hace un mes fui a ver a Iron Maideeen!!

El mejor día de mi vida \m/ !!

Vocabulario

Vocabulario

1.- Ética: Del griego “ethika”, de ethos, "comportamiento", ‘costumbre’. Antiguamente residía en el concepto de la morada o lugar donde se habita.
Éthos significa carácter, que se logra mediante el hábito y no por naturaleza. Dichos hábitos nacen "por repetición de actos iguales" ,es decir, los hábitos son el principio intrínseco de los actos. La repetición de los actos genera "actos y hábitos" y determinan además las "actitudes". El hombre de este modo, viviendo se va haciendo a sí mismo. El carácter como personalidad es obra del hombre, es su tarea moral, es el cómo "resultará" su carácter moral para toda su vida.

Ética(2): Es la reflexión teórica sobre la moral. La ética es la encargada de discutir y fundamentar reflexivamente ese conjunto de principios o normas que constituyen nuestra moral.

2.- Moral: Del latín mores, ‘costumbre’, como la adquisición del modo de ser logrado por la apropiación o por niveles de apropiación, donde se encuentran los sentimientos, las costumbres y el carácter.
tiene una significación más amplia que el vocablo de la ética, está por encima de lo físico.

Moral (2): Conjunto de creencias, costumbres, valores y normas de una persona o de un grupo social, que funciona como una guía para obrar. Es decir, la moral orienta acerca de que acciones son correctas y cuales son incorrectas.

3.- Adoctrinamiento: Instruir a alguien en el conocimiento o enseñanza de una doctrina, inculcarle determinadas ideas o creencias.

4.- Volitivamente: Esta referido a la voluntad del hombre.
Se dice de los acto y fenómenos de la voluntad.

5.- Axiología: (del griego axios, ‘lo que es valioso o estimable’, y logos, "ciencia"), teoría del valor o de lo que se considera valioso. La axiología no sólo trata de los valores positivos, sino también de los valores negativos, analizando los principios que permiten considerar que algo es o no valioso, y considerando los fundamentos de tal juicio.
Parte de la filosofía que se estudia la naturaleza de los valores (lo bello, lo bueno, etc) y su influencia.

6.- Metafísica: Vocablo griego META TA PHGSIKA que significa "después de la física" o "más allá de la física". Filosóficamente, y según Aristóteles, es el conocimiento de las primeras causas que crearon las cosas. Ciencia que trata de las causas o principios de nuestros conocimientos de las leyes universales y de los seres espirituales.

7.-Teoría: proviene del griego theorein (“observar”). El término solía utilizarse dentro del contexto de la observación de una obra teatral, lo que puede explicar porque hoy en día el concepto de teoría permite referirse a algo provisional o que no es completamente real.

Actualmente es un sistema lógico compuesto por observaciones, axiomas y postulados, cuya función es afirmar bajo qué condiciones se desarrollarán ciertos supuestos. Para esto, se toma como contexto una explicación del medio ideal para que se desarrollen las predicciones. A partir de estas teorías, es posible deducir o postular otros hechos mediante ciertas reglas y razonamientos.

8.-Interaccionismo: Línea de investigación que estudia el carácter simbólico de los procesos de interacción.

9.- Yerra: Operación de marcar el ganado en las haciendas con el hierro candente.

10.- Funcionalismo: Estudia la sociedad sin tener en cuenta su historia (sincrónica); estudia la sociedad tal y como la encuentra, intentando comprender como cada elemento de la sociedad se articula con los demás, formando un todo y ejerciendo una función dentro de esa sociedad.

Educación pública y adoctrinamiento

"En manos del Estado la educación pública compulsiva se transforma en una herramienta de control y manipulación; en el principal instrumento de dominación del pensamiento de una sociedad. Y, precisamente porque cada niño pasa por el mismo proceso de adoctrinación, aprendiendo siempre la misma "historia oficial", las mismas "virtudes cìvicas", las mismas lecciones de obediencia y lealtad al Estado, se hace extremadamente difìcil para el alma independiente liberarse a sì misma del chaleco de fuerza ideológico y de los valores que la jerarquìa polìtica de turno desea inculcar a la población bajo su jurisdicción. Para los comunistas, fue la lucha de clases y la obediencia al Partido y al camarada Stalin; para el fascismo fue la adoración al Estado Nación y la obediencia al Duce; para los nazis, fue la pureza de la raza y la obediencia al Führer. El contenido ha variado pero la forma se ha mantenido intacta. A travès de la institución de la educación pública obligatoria el niño es moldeado como cera dentro del modelo deseado por el Estado y su elite educativa..."

Este es un extracto de la introducción al libro Separating School & State por Sheldon Richman.

(Este texto corresponde a la definición de "adoctrinamiento" del vocabulario).

Resumen guía

Devenir de Teorías Educativas

Esta guía está orientada a la comparación de las diferentes teorías de la educación con la teoría científica de la educación.

Educación, según un análisis etimológico proviene de “educare” (Conducir, guiar, orientar), lo cual responde al modelo directivo o de intervención.

Semánticamente corresponde a “educere” (hacer salir, extraer, dar a luz) que se ajusta al modelo de desarrollo, que consiste en la extracción de las capacidades, y posiciona al ser humano como centro del proceso educativo.

Diversas corrientes de pensamiento han influenciado el estudio de la educación; algunas orientadas desde el punto de vista filosófico (incluyendo la metafísica y la Axiología), otras desde el punto de vista antropológico (basando su perspectiva en las ciencias biológicas y socioculturales).
Por ejemplo, el idealismo alemán, como corriente de pensamiento ha dado origen a diversas interpretaciones teóricas como:

El personalismo	El Psicoanálisis	La Lingüística
El Existencialismo	La Fenomenología	La Antropología
Los Socialismo	El Marxismo	El Estructuralismo

Por otro lado, la corriente del Empirismo da origen a:

El transformismo	El pragmatismo	El Cientismo	El Neopositivismo
El Evolucionismo	El Positivismo	La Sociología	La Epistemología

También deriva el Pensamiento Técnico el cual a su vez origina a la Cibernética y la Teoría de la Información.

Estas corrientes han influenciado el desarrollo de la Educación como ciencia, han desarrollado las teorías que veremos más adelante.

A todo esto se suma la Globalización, lo que ha convertido a la sociedad de hoy en la sociedad del conocimiento tecnológico y la comunicación instantánea, lo que genera el problema de el cambio constante del conocimiento y la acumulación de este.

El propósito fundamental de la educación

La educación es un fenómeno interno de la persona, una respuesta a la necesidad de desarrollo y evolución. Este proceso es posible porque:

§ El hombre es una sustancia Individual, es decir, cada persona es única y racional.

§ - Es un ser creador, pensante e inteligente, capaz de actuar emocional, volitiva y espiritualmente.

§ - Posee una esencia dinámica, nos mantiene en constante movimiento y nos da la posibilidad de proyectarnos y visualizarnos.

§ - El hombre se trasciende a sí mismo, es decir, busca mejorar y avanzar siempre.

La consecuencia de la educación es la incorporación y desarrollo de conocimientos y capacidades en el ser humano para su supervivencia y realización en su vida individual y colectiva.

Teoría de la Educación como disciplina científica

Su fin es el desarrollo de la inteligencia y del pensamiento del hombre. No impone obligaciones externas porque estas impiden al ser humano desarrollar su capacidad de pensamiento.

Por lo tanto se ocupa en posibilitar que el ser humano adquiera nuevos modos de:

§ - Descripción

§ - Investigación

§ - Explicación

§ - Razonamiento

§ - Creación

§ Y averiguar la manera en que estas características producen capacidades particulares en cada persona.

Segú Marc Belth, la educación es una alternativa a cualquier tipo de adoctrinamiento, puesto que su propósito fundamental es impartir un conocimiento que permita alcanzar verdades y significados.

Teoría de Sistemas

Su fin está orientado al progreso de la educación únicamente como un Sistema Educativo y de su funcionamiento. Se interesa por la forma objetiva en que un país planifica y desarrolla la educación para que el sistema siga funcionando adecuadamente.

Los seres humanos en esta teoría son considerados como elementos que le son necesarios al sistema para que este funcione. La leyes serían las “entradas” al sistema, estas regulan el funcionamiento de las escuelas y fijan los objetivos educativos etc., como consecuencia esto generaría a la “salida” individuos educados y culturizados que se integran nuevamente al sistema y colaboran así con el mantenimiento y dinamización cultural.

Teoría de la Calidad y Equidad

Su objetivo principal es la calidad de la forma de operar de sus participantes, la educación debe operar bajo ciertos parámetros que son necesarios para una “educación de calidad”.

§ - Liderazgo

§ - Planificación y estrategia

§ - Gestión del personal: Utilización del máximo potencial del personal.

§ - Utilización de los Recursos

§ - Procesos: Revisión de corrección de procesos.

§ - Satisfacción del cliente

§ - Satisfacción del personal

§ - Impacto en la sociedad

§ - Resultados

Para lograr aquello se requiere:

§ - Enfoque: Forma de encara un problema o e alcanzar un objetivo.

§ - Despliegue: (del enfoque a otros medios)

§ - Magnitud-Alcance: gado de cobertura y relevancia de los resultados.

Según V. García Hoz la “integridad” y la “coherencia” evitan la pérdida de calidad de la educación, logrando la “eficacia” que es el alcance del fin.

Teoría de los Micro-grupos

Proviene del interaccionismo Simbólico. Se centra en la ”situación”, interpreta la conducta, la interacción entre la persona y la situación en que se encuentra, se concede gran importancia a la percepción que el individuo tiene de dicha situación.

En educación, se utiliza el interaccionismo simbólico para estudiar la interacción en el aula, los tipos de lenguaje, los significados que alumno y profesores se asignan, etc.

Por lo tanto, esta teoría tiene como referente al ser humano puesto que se enfoca en los procesos educativos, pero no es su objetivo el contribuir al desarrollo de la inteligencia y pensamiento de los seres humanos. Sin embargo sus puntos de vista pueden ser de ayuda a la teoría de la educación como disciplina científica, ya que el interaccionismo postula que:

La característica principal de los seres humanos es l reflexividad, o sea la capacidad para asumir su propio punto de vista y el de otros.

La teoría de la educación como disciplina científica va mas allá de sólo asumir la reflexividad del ser humano, sino que su objetivo es el desarrollo de esta a través del estudio y comprensión de los modelos de pensamiento.

Por otra parte, la teoría de los micro-grupos está orientada solamente a la conducta social de los individuos, plantea que la sociedad está producida por la interacción de sus componentes, no habla de construir conocimientos.

Teoría del capital humano

Es funcionalista, su preocupación es la capacidad productiva de la educación, la considera como una inversión y no como un gasto. Por lo tanto, a los alumnos no se les enseña a pensar, sino que a aceptar y validar el modelo económico sobre el cual se apoya esta teoría, por lo que se educan para que se ajusten a las necesidades de aquellos intereses que controlan la economía en la sociedad. Despierta en el individuo la necesidad de sobrevivir económicamente y no enfocarse en la búsqueda de respuestas profundas sobre la vida.

Belth plantea la siguiente pregunta: ¿Toda nuestras elecciones tendrán que efectuarse sobre la base de creencias y conocimientos derivados solamente de la herencia social o de la búsqueda de un determinado campo de investigación?

Si la respuesta es sí, supone un gran peligro ya que todas nuestras creencias y conocimientos dependerían de la educación que hemos recibido, y si esta educación fuera errónea, todo lo aprendido estaría equivocado.

Teoría funcionalista de la educación

Pretende desarrollar los procesos mentales en cuanto a su significación biológica y su significación para la vida.

Parsons destaca la participación del sistema educativo en el mantenimiento del orden social ya que es necesario contar con un consenso de valores y creencias para la supervivencia de una sociedad. Es decir, que su función es la de “sociabilización” o la transmisión de una cultura común.

La teoría de la educación como disciplina científica plantea l libertad moral de esta, lo que quiere decir que la educación debe rechazar todo tipo de exigencias y presiones exteriores y está en la obligación de perseguir sus objetivos internos.

Teoría Marxista de la Educación

Plantea que la acción humana no es totalmente libre ni está totalmente determinada.
La principal función de la escuela es la reproducción de la ideología dominante, lo que reduce las ideas autónomas de los hombres ya que estas solo reflejan la realidad que se les ha impuesto.

El objetivo educativo es entonces la reestructuración de la educación para formar al nuevo hombre socialista; Una vez que el régimen es concreto no se aceptan disidencias, los alumnos siguen siendo educados de acuerdo a la doctrina marxista y se le niega la capacidad de indagación y pensamiento, y obviamente se niega cualquier posibilidad de cambio y critica del modelo del cual depende la educación.

El significado general de la Educación

Desde la perspectiva de la educación como disciplina científica, la educación supone:

§ - La presencia de una finalidad, un ideal, un objetivo que oriente el proceso. La educación no es un proceso al azar.

§ - El educando es el autor d su propio desarrollo.

§ - La base científica de la educación estaría en descubrir la estructura de los procedimientos educacionales.

§ - Existe un perfeccionamiento, según belth, que hace eleva el nivel de pensamiento, de inteligencia y determinación del ser humano, lo que le permite elegir mejor o decidir su conducta antes de realizarla.

- - La educación es un proceso gradual.
- Es la persona, como unidad total, la que se educa.